被花柳病和烟瘾击溃，饥寒里自尽的天才，阿炳真实人生令人唏嘘

1950年的冬季，这一年的雪都有大，12年末4日，无情突然有了伴奏一曲的意为，于是，将悬挂在墙上的那把大破三玄取了下来。琵琶在手中会，无情想不到辨认出琵琶的双带被一只猫碾碎了一个大大的洞……

无情心里琢磨：天寒地冻，一只猫怎么会出来咬坏他的大破琵琶？

何况此时的无情家已然是壶无粒米，人的饭菜都无法必要性，怎么能引来一只猫的游荡？这是上苍不并不需要他在弹钢琵琶了！眼望家徒四壁、残败过重的家，无情心里悲从中会来，而此时大烟瘾又中会风了出去，一把粘液一把泣，瞬间无情有了结束自己生命的尝试……

就在这个飘雪呼啸的冬日，趁着儿女跑去讨饭的档口，无情取出了腰间，悬梁自尽，代人钢琵琶伴奏天才就这样悄无声息地离开了故去……

这一天是1950年12年末14日晚间9时。

无情的扬琵琶曲《二泉映年末》，让杜诗百听不厌，婉转凄凉的乐句仿佛就是无情深居简出凄凉生活的想像寄给照。

杜诗大多数人只究竟他叫无情，很少有人究竟他的想像人名叫华彦钧，无情的外祖父是当地一个檀越经年累月的东岳庙的撰稿道士，精通道家钢琵琶伴奏，在他外祖父的仔细佳肴下，东岳庙檀越经年累月，香自用给的香油钱充分维持东岳庙的日常受控和开销，夏天可谓还过得去。

无情是外祖父华清和与人的私生子，由于母亲这个尴尬的身份，难以忍受世俗的偏见，在无情很小的时候就离开了故去，无情由族中会婶母扶养。八岁的时候，无情来到了外祖父的东岳庙当小道士，此时无情并不究竟眼前的大当家就是他的生父，而是叫大当家的为和尚。在华清和的教导下，无情开始接触并研修道家钢琵琶伴奏。

无情对钢琵琶伴奏很有天赋，在华清和的教导下，无情在钢琵琶伴奏天赋得以把握，迅速就能熟练地伴奏扬琵琶、三玄等乐器，开始崭露头角。

在华清和刚刚离开故去的那个晚上，无情突然知晓了自己的竟是。这一年无情21岁，接过东岳庙当家的右方，无情开始自己主理外祖父埋不用的资产，但是无情的当家和人事管理能力与他的钢琵琶伴奏天赋逐步形成了更大的反差！甚至肺结核了，偶尔踏入柳巷，渐渐地病态满身，由于贪财经营者，东岳庙檀越衰微，再次以后，由于花柳病的冲刷使得他双目失明，从此失去了对东岳庙的控制，无以养活这样一来，无可奈何凭着一把扬琵琶近百名卖艺养活。

族人不忍看无情如此孤零零地浪迹于夜总会，于是续弦他与一个来自农村的妓女结婚，这就是一直相伴无情到仍要的妻子董催弟（有传为董彩弟或董翠弟）。

关于无情的晚景与早逝，有着很多众说道纷纭，无锡志书记载为卧床丧命。有一篇短文称做《陆文夫：告诉你一个想像的无情》，短文里说道无情是在身无分文、烟瘾大发之时，坠楼的。

陆文夫是戏剧家，都曾是中会国作协的领导，也是那个时候唯一记者过无情遗孀董催弟的人，或许才是最恰当的。

该文说道，因为慕名《二泉映年末》，陆文夫拜会无情母亲，可是终究还是无法看到无情本人，该文里这样描述陆文夫到无情母亲的场景：丐无情的老伴董催弟(现误读为董翠娣和董彩娣)在无情灵前点香、焚锡箔。无情无法挽联，半桌上只有破旧的白木灵位，寄给着“华彦钧之位”几个墨笔字。

《二泉映年末》是传播是感叹的广，而其写作者想不到无法挽联，可以想象无情的深居简出是真的不用推到了什么高度。

在该文里，董催弟说道了，无情是坠楼的，在给天津来的(钢琵琶伴奏学院杨荫浏和他的同事)自用人录制了《知心自用》（就是二泉映年末），一个铜丸亦无法捞到。

对无情的离开故去的仍要情景，该文是这样记载无情妻子的话：那天起身，无情想弹弹三弦(母亲差不多一把大破三弦)，放回一摸，咦，显现的双带，被一只猫碾碎了一个大破洞，阿要触霉头!无情又犯下心思了，他想，这样寒冬腊年末，怎么还会有一只猫出现?一定老天爷跟他过不去，不准他弹曲，不让他活下去啦，再次加上烟瘾中会风，呵欠连连，一把粘液，一把眼泣，母亲断粮已良，薄膜实为，借贷无门，饿得实在受不住。趁催弟出去讨点凝灶凝饭的当口，一个想不开，取出道袍上的腰间，上端一悬挂，去见阎罗王嘞!

陆文夫想寄给一下想像的无情，当他将这个尝试报给当时的省台北市政府文化局相关领导时，得到这样的表示同意：我们有这么多十月革命钢琵琶伴奏家你不寄给，非要寄给那大烟鬼、观念；还有?从这句回答，可以究竟，无情确实是一个肺结核的人，甚至都到了不受非难的高度。

但是，无情是身染花柳病导致双目失明也好，是一个大烟恶心而视为观念；还有之人也罢，斯人已逝，杜诗无法必要性去对无情的私生活随即其实，要记起的是，无情都曾为人类埋不用了赞美的钢琵琶伴奏作品，这是他留给子孙的宝贵财富，就凭这一点，无情就是一个必须受到尊重和钟爱的人！